Was ist der Athanor in der Alchemie? Definition des alchemistischen Ofens oder “philosophischen Ofens”. Was ruft der Athanor in der Freimaurerei hervor?
Definition: Der Athanor ist der Ofen, in dem die verschiedenen Vorgänge des alchemistischen Prozesses durchgeführt werden können.
Athanor kommt aus dem Arabischen at-tannur, was “Ofen” bedeutet.
Die arabische Herkunft dieses Wortes ist nicht verwunderlich. Tatsächlich waren Muslime um das 10. Jahrhundert herum die Hauptübermittler alchemistischen Wissens zwischen Ost und West. Es sei darauf hingewiesen, dass der berühmteste aller alchemistischen Texte, die Smaragdtafel des Hermes Trismegistos, von den Arabern überliefert wurde.
Alchemistische Öfen tauchten im späten Mittelalter auf und vervielfachten sich während der Renaissance, zusammen mit der Entwicklung der Alchemie. Erklärtes Ziel war es, Blei in Gold zu verwandeln. Aber auch in der spirituellen Alchemie hat der Athanor seine Bedeutung.
Werfen wir einen Blick darauf, wie der Athanor funktioniert und welche Bedeutung er hat.
Was ist der Athanor? Funktionsprinzip.
Der Zweck der operativen Alchemie ist es, unedle Metalle, insbesondere Blei, in Edelmetalle umzuwandeln: Silber und Gold.
In der Alchemie gibt es diese Vorstellung, dass Gold in Blei enthalten ist, aber auf unsichtbare Weise, weil es verschmolzen und agglomeriert ist. Da Gold auf den ersten Blick nicht nachweisbar ist, wird es notwendig sein, durch verschiedene aufeinanderfolgende Operationen eine Trennung innerhalb der Materie durchzuführen, um die feinstofflichen Prinzipien zu extrahieren, die schließlich wieder in die schwere Materie integriert werden müssen, um sie edel zu machen.
Der Athanor ist also der Ofen, der es ermöglicht, diese Transmutation von Metallen durchzuführen.
Konkret sind drei Methoden bzw. Arten von Operationen möglich:
- Bei der Destillation wird das Material erhitzt, um Gase zu extrahieren, die nach der Kondensation in flüssiger Form zurückgewonnen werden können, bevor sie koaguliert werden. Der Athanor kann mit einer Destille verglichen werden und der Vorgang erfolgt in zwei Schritten: Heizen und Kühlen,
- Die Sublimation besteht aus dem gleichen Vorgang, jedoch ohne die Wasserstufe zu durchlaufen: Die entweichenden Gase kehren in feste Form zurück, wenn sie mit der Kälte der Ofenwände in Berührung kommen.
- Die alchemistische Verdauung besteht aus langsamem Kochen, um eine sanfte und endgültige Transmutation zu erreichen.
Alchemistische Abhandlungen betonen, wie wichtig es ist, in einem geschlossenen , perfekt luftdichten Ofen zu arbeiten, damit keine Substanz entweichen kann, in welcher Form auch immer. Der Verlust der feinstofflichen Prinzipien (hauptsächlich gasförmig) würde in der Tat zum Scheitern der Operation führen.
Leider ist es noch keinem Alchemisten gelungen, Blei in Gold zu verwandeln. Das bedeutet jedoch nicht, dass die Alchemie gescheitert ist oder dass Athanor eine Absurdität ist. In der Tat verbargen sich hinter den Experimenten der Alchemisten der Renaissance ein anderes Ziel: die Verwandlung des Alchemisten selbst.
Denn Alchemie ist in erster Linie eine spirituelle Suche: Die Verwandlung von Metallen muss als Versuch einer Vollkommenheit gesehen werden, die darauf abzielt, das Göttliche zu erreichen, mit anderen Worten, das Gold an sich.
Es ist also die symbolische und spirituelle Bedeutung des Athanors, die uns hier interessieren wird.
Alchemistischer Ofen oder philosophischer Ofen?
In der spirituellen Alchemie wird der Begriff ” philosophischer Ofen” verwendet, um sich auf den Athanor zu beziehen.
So hat der Ofen keine wirkliche Existenz mehr: Er ist ein mentaler Raum, in dem die Transformation des Individuums stattfinden kann.
Der Ort des Experimentierens ist also das Individuum selbst: sein Körper, seine Psyche, sein Bewusstsein .
Auch hier vollzieht sich die Arbeit des Alchemisten an sich selbst in einem Vakuum: Niemand kann für ihn eingreifen, keine Antwort kann von außen kommen. Es ist ein intimer Prozess, eine langsame Reifung, die eine Veränderung des psychischen Zustands ermöglicht.
Diese Arbeit beginnt mit einem Eintauchen in sich selbst: Die Introspektion zielt darauf ab, sich selbst besser zu erkennen, um die erste Stufe, die Arbeit unter dem Tisch, zu erreichen.
Die Stufen des alchemistischen Prozesses.
Konkret besteht der alchemistische Prozess aus den folgenden Schritten:
- Die Mondscheinarbeit besteht darin, die eigene Materie (den Körper, gleichbedeutend mit der Erde) zu erforschen, um eine Trennung in ihr zu bewirken. Diese Trennung besteht darin, den menschlichen Geist (Wasser) zu liefern, damit er zum höheren Prinzip (Feuer, der Seele der Welt) aufsteigen kann. In der Tat ist der Körper das Element, das den Geist bindet: Der Körper erzeugt Verlangen und Anhaftung, er ist die Ursache des egozentrischen, unerwachten, verblendeten Individuums, das in sich selbst gefangen ist, ohne es zu wissen. Der Körper erschafft die Illusion des Bewusstseins und verhindert, dass sich wahres Bewusstsein manifestiert. Das ist es, was wir aufgeben müssen.
- Das Werk des Weißen besteht in der Auferstehung des Wesens . Befreit von allem, was ihn nach unten zog, gewinnt der Mensch seine leibliche Individualität zurück, aber diese ist jetzt vergeistigt, vollkommen bewußt, ganz hellseherisch.
- Die Rote Arbeit besteht darin, die zu Beginn des Prozesses gewonnenen feinstofflichen Prinzipien endgültig wieder in den Körper einzubringen (die Asche, die zu Beginn des Prozesses gewonnen wurde). Es ist die Geburt eines neuen, vergöttlichten Individuums.
Wir haben soeben das ” Große Werk” beschrieben, das mit der Phase der Destillation beginnt: Durch das Erhitzen des Athanors bewirkt das Feuer (geheimnisvolle Urenergie), dass die feinstofflichen Prinzipien (der menschliche Geist) verdampfen (freisetzen), die in das Wasser (den vergeistigten Körper) zurückfallen. Materie (der Körper) ist nichts anderes als träge Asche. Das Rote Werk verdunstet die letzten Spuren des Wassers, so dass nur noch Feuer und Erde übrig bleiben, die sich zu dem neuen Wesen zusammenfügen. Das ist der nasse Weg. Das Trockenverfahren hingegen verzichtet auf den wässrigen Schritt.
Letzten Endes ermöglicht es der alchemistische Prozess, vom verblendeten Menschen zum freien Menschen, vom rohen Stein zum Stein der Weisen überzugehen, ohne dass Substanz hinzukommt oder verschwindet.
Die Behandlung wurde in einem geschlossenen Kreislauf durchgeführt: Der Mann wurde neu zusammengesetzt, von innen heraus transformiert. Er ist sein eigener Athanor.
Der Athanor: ein Abbild des Menschen.
Der Athanor ist ein Mikrokosmos , eine Welt im Kleinen. Äußerlich kann sie als die körperliche Hülle des Individuums gesehen werden: seine Materie. Die Transformation findet in der Materie selbst statt und führt zu einer Konfrontation zwischen den immanenten Prinzipien, die sie konstituieren.
In der Tat enthält diese Materie in sich Merkur ( Lebensprinzip ), das wiederum Schwefel (höheres, solares, “göttliches” Prinzip) enthält.
Anfangs dominiert die Materie Merkur und Schwefel. Aber mit dem Aufkommen des alchemistischen Prozesses kehrt sich die Beziehung zwischen Dominante und Beherrschtem um: Es ist nun das Sonnenprinzip, das atmet und belebt, und der Körper, der sich öffnet und sich schließlich unterwirft.
Das Kochfeuer.
Das Feuer, das für den Temperaturanstieg sorgt und den alchemistischen Prozess ermöglicht, kommt von innen: Das ist der Wille des Alchemisten. Dieser Wunsch nach Transformation ist ein Zeichen dafür, dass das höhere Prinzip bereits im Menschen vorhanden ist und dass er versucht, es zu durchbrechen, was sich in einer Öffnung des Bewusstseins niederschlägt.
Die in der Materie enthaltene Wärme offenbart sich und verbreitet sich in der Materie: Es ist eine unbekannte Kraft, die zweifellos aus der Liebe besteht und der großen Transformation vorsteht.
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Das Risiko eines schlecht kontrollierten oder nicht luftdichten Athanors.
Die alchemistische Literatur legt großen Wert auf die Gefahr, die Materie zu schnell oder zu weit fortgeschritten aufzulösen, was dazu führen würde, den Boden unter den Füßen zu verlieren und “die Seele zu verlieren”.
Dies ist gleichbedeutend mit einer Reaktion im Athanor, die im Augenblick der ersten Phase (der Arbeit in der Dunkelheit) zu stark ist, was zu einem unkontrollierbaren weißen Rauch führt, der schließlich aus ihm herauskommt: Der Geist würde entweichen.
Ein weiterer Fehler wäre, die Asche (den trägen Körper) nicht aufzubewahren: In diesem Fall wäre der Geist (im allgemeinen Sprachgebrauch als Seele definiert) nicht in der Lage, den Körper wieder zu integrieren, und das Leben würde dort enden.
Der gute Alchemist ist also derjenige, dem es gelingt, die Kontrolle über seinen Ofen , d.h. über sich selbst, zu behalten. Es geht darum, weder den Geist (den feinstofflichen) noch den Körper (das Dicke) zu verlieren.
Es geht auch darum, zu vermeiden, dass wir während der Erhebung des Geistes Schlacken aus der Zersetzung des Leibes mitnehmen: In diesem Fall wäre der Prozess voreingenommen und die Verwandlung wäre nicht wirklich eine Verwandlung. Die Illusion würde weitergehen.
Es geht also darum, eine Operation durchzuführen, bei der “nichts verloren geht, nichts geschaffen und alles verwandelt wird” (Lavoisier).
Der Athanor und das Kosmische Ei.
Der Athanor kann auch als das Ganze, die entfaltete Welt, der Kosmos oder das kosmische Ei gesehen werden: Dort finden alle Transformationen statt, in einer geschlossenen Umgebung.
Hinter dieser Behauptung steht die Vorstellung, dass das erste Prinzip in der Materie enthalten ist, dass es sich aber offenbaren muss, um die Kontrolle über die Materie wiederzuerlangen: Es ist die Vereinigung von Immanenz und Transzendenz, symbolisiert durch die beiden sich kreuzenden Dreiecke des Siegels Salomos .
Es ist auch das Zusammentreffen von Sonne und Mond oder das von Wasser und Feuer . Es ist ein ständiger Kampf der Ordnung gegen das Chaos, in dem Wissen, dass es keine Ordnung ohne Chaos und kein Chaos ohne Ordnung geben kann.
In der Alchemie wird One-the-All durch einen Kreis dargestellt. Ergänzt durch einen zentralen Punkt findet der Kreis in sich selbst sein organisierendes, bewusstes Prinzip. Es gibt ein Bild des zylindrischen Athanor, mit dem Feuer, das ihn belebt, in der Mitte.
Der Athanor wäre also eine eiförmige Matrix, nach dem Abbild der Welt selbst, die als gigantisches Ei gesehen werden kann, das an das Ur-Ei des Orphismus (Religion des antiken Griechenlands) erinnert.
Der Athanor in der Freimaurerei.
In der Freimaurerei kann der Athanor als der Raum definiert werden, in dem sich der Freimaurer verwandelt.
Dies steht für:
- das Kabinett der Reflexion : Es ist die Prüfung der Erde, die Erfahrung des hermetischen Todes (das Werk unter der Schwärze), der Besuch der obskuren Materie (vgl. die VITRIOL-Formel ), die Introspektion, der Moment des Schreibens des philosophischen Testaments. Die Symbolik des Todes des Philosophen soll eine Verwandlung des Geistes und eine einleitende Wiedergeburt bewirken.
- Die Loge selbst: ein geschlossener, heiliger, hermetischer Raum, die Loge ist der privilegierte Ort des Loslassens, der Besinnung und der Offenheit.
Der Athanor und der keltische Kessel.
Zu guter Letzt erinnert der Athanor an Brans keltischen Kessel , der die Macht hat, die Toten im Kampf aufzurichten.
Der Kessel, der Vorfahre des Heiligen Grals , verleiht Unsterblichkeit, so wie der alchemistische Prozess den Menschen dazu bringt, über seinen Körper hinauszugehen, um Zugang zum ewigen Leben zu erhalten.